詩偈 其五十一
詩偈 其五十一。唐代。龐蘊。 八十隨形好，相有三十二。四諦及三乘，同一無生智。名為一合相，非是人同類。凡夫共佛同，一體無有異。若論心與境，懸隔不相似。凡夫惟妄想，攀緣遍天地。常懷三毒心，損他將自利。佛心常慈悲，善惡無有二。蠢動諸眾生，心同一子地。六識空無生，六塵將布施。意根成妙覺，七識平等智。
[唐代]：龐蘊
八十隨形好，相有三十二。四諦及三乘，同一無生智。
名為一合相，非是人同類。凡夫共佛同，一體無有異。
若論心與境，懸隔不相似。凡夫惟妄想，攀緣遍天地。
常懷三毒心，損他將自利。佛心常慈悲，善惡無有二。
蠢動諸眾生，心同一子地。六識空無生，六塵將布施。
意根成妙覺，七識平等智。
八十隨形好，相有三十二。四諦及三乘，同一無生智。
名為一合相，非是人同類。凡夫共佛同，一體無有異。
若論心與境，懸隔不相似。凡夫惟妄想，攀緣遍天地。
常懷三毒心，損他將自利。佛心常慈悲，善惡無有二。
蠢動諸衆生，心同一子地。六識空無生，六塵將布施。
意根成妙覺，七識平等智。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
：
金天羽
淇流碧玉繞宮墻，素柰花開永斷腸。歸妹不來春易老，雙雙燕子送斜陽。
淇流碧玉繞宮牆，素柰花開永斷腸。歸妹不來春易老，雙雙燕子送斜陽。
清代：
鄒堯廷
巖疆數十里，良楛各異族。地連潁與毫，獷悍習成俗。
頗聞道旁言，謂我少嚴酷。撫心良自慚，十載負民牧。
巖疆數十裡，良楛各異族。地連潁與毫，獷悍習成俗。
頗聞道旁言，謂我少嚴酷。撫心良自慚，十載負民牧。
明代：
徐渭
明霞爛且都，雨歇霽霄鋪。萬國樓臺莫，孤村煙火晡。
波鱗銷琥珀，海色上珊瑚。一抹須彌翠，胭脂月鏡孤。
明霞爛且都，雨歇霽霄鋪。萬國樓臺莫，孤村煙火晡。
波鱗銷琥珀，海色上珊瑚。一抹須彌翠，胭脂月鏡孤。
明代：
顧清
山水皆言八曲幽，何人肯向雪中游。于今便合成嘉話，不待他年記某丘。
山水皆言八曲幽，何人肯向雪中遊。于今便合成嘉話，不待他年記某丘。
元代：
趙孟頫
胄子何多士，明公特妙年。詩書師法在，簪紱相門傳。
曳履星辰上，分光日月邊。帝心知俊彥，群望屬英賢。
胄子何多士，明公特妙年。詩書師法在，簪紱相門傳。
曳履星辰上，分光日月邊。帝心知俊彥，群望屬英賢。
魏晉：
傅玄
秋蘭映玉池，池水清且芳。芙蓉隨風發，中有雙鴛鴦。
雙魚自踴躍，兩鳥時回翔。君其歷九秋，與妾同衣裳。
秋蘭映玉池，池水清且芳。芙蓉隨風發，中有雙鴛鴦。
雙魚自踴躍，兩鳥時回翔。君其曆九秋，與妾同衣裳。