性地頌 其六
性地頌 其六。宋代。張伯端。 求生本自無生，畏滅何曾暫滅。眼見不如耳見，口說爭如鼻說。
[宋代]：張伯端
求生本自無生，畏滅何曾暫滅。眼見不如耳見，口說爭如鼻說。
求生本自無生，畏滅何曾暫滅。眼見不如耳見，口說爭如鼻說。
唐代·張伯端的簡介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
唐代：
盧象
江南冰不閉，山澤氣潛通。臘月聞山鳥，寒崖見蟄熊。
柳林春半合，荻筍亂無叢。回首金陵岸，依依向北風(fēng)。
江南冰不閉，山澤氣潛通。臘月聞山鳥，寒崖見蟄熊。
柳林春半合，荻筍亂無叢?；厥捉鹆臧叮酪老虮憋L(fēng)。
宋代：
釋曇賁
濃將紅粉傅了面，滿把真珠蓋卻頭。不識(shí)佳人真面目，空教人唱小涼州。
濃將紅粉傅了面，滿把真珠蓋卻頭。不識(shí)佳人真面目，空教人唱小涼州。
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弘歷
韶年和樂會(huì)周親，麗藻同賡翰墨臣。宴借傳柑先令節(jié)，俗沿桃菜協(xié)良辰。
矞云已報(bào)三階泰，淑序初呈九陌春。爆竹聲多催臘盡，梅花香發(fā)競時(shí)新。
韶年和樂會(huì)周親，麗藻同賡翰墨臣。宴借傳柑先令節(jié)，俗沿桃菜協(xié)良辰。
矞雲(yún)已報(bào)三階泰，淑序初呈九陌春。爆竹聲多催臘盡，梅花香發(fā)競時(shí)新。
清代：
陳夢雷
風(fēng)塵三載羽書馳，填海曾聞精衛(wèi)悲。豈意上官專草稿，翻令巷伯嘆南箕。
鑠金祗為招群忌，投杼何當(dāng)慰母疑。行矣帝鄉(xiāng)猶未遠(yuǎn)，還勝凝碧望閽時(shí)。
風(fēng)塵三載羽書馳，填海曾聞精衛(wèi)悲。豈意上官專草稿，翻令巷伯歎南箕。
鑠金祗為招群忌，投杼何當(dāng)慰母疑。行矣帝鄉(xiāng)猶未遠(yuǎn)，還勝凝碧望閽時(shí)。
清代：
陶士契
廓落湘中客，羈遲皖水偏。江鳴孤棹雨，云亂遠(yuǎn)村煙。
壯志慚浮梗，名場笑聚膻。半生行止事，回首意茫然。
廓落湘中客，羈遲皖水偏。江鳴孤棹雨，雲(yún)亂遠(yuǎn)村煙。
壯志慚浮梗，名場笑聚膻。半生行止事，回首意茫然。
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弘歷
秋氣澄石泉，淨(jìng)呈太古鏡。不為整衣冠，堪因悅心性。