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贈劉藍田(一作盧象詩)

[唐代]:王維

籬間犬迎吠,出屋候荊扉。

歲晏輸井稅,山村人夜歸。

晚田始家食,余布成我衣。

詎肯無公事,煩君問是非。

贈劉藍田(一作盧象詩)譯文及注釋

譯文

籬笆中家犬在對人狂吠,詩人走出屋倚著柴扉等候著劉藍田的到來。

年末了村里的農夫們卻還要奔赴城里交納田租,奔波勞碌到深夜時分方才歸來。

僅剩下那晚收的莊稼留給自家食用,交納剩余的殘缺布料就是新的衣裳了。

豈敢不管公家之事,只是想煩請眼前的好友辯辯個中是非。

注釋

劉藍田:指藍田縣令,姓劉,其生平未詳。

籬:即籬笆,用竹子或樹枝等編成的遮攔物。

荊扉:即柴門。荊:一作“柴”。

晏(yàn):晚,盡。輸:繳納。井稅:田稅。

晚田:指秋季作物。

余布:繳納后剩余的布。

詎(jù)肯:豈肯。

參考資料:

1、莊瀟編著.唐詩開卷 王維、李白、杜甫帶你步入唐詩世界:江蘇鳳凰文藝出版社,,2015.08:第58頁

贈劉藍田(一作盧象詩)創作背景

  這首詩的具體創作年代不詳。王維在輞川期間,常與村民、鄉紳、高僧等相交往,詩中亦不乏諸如“優曇比丘經論學,傴僂丈人鄉里賢”之類的人物。盧象來輞川,與王維相聚,適與劉藍田相遇而贈詩。

參考資料:

1、曹永斌編注 中國人民政治協商會議陜西省藍田縣委員會學習文史資料委員會編,藍田文史資料 .第十六輯 歷代詩人詠藍田集注:null,2006年10月:第15頁

贈劉藍田(一作盧象詩)鑒賞

  王維的詩歌,很多都是在描寫田園生活之美,像這樣表現賦稅壓身、控訴疾苦的詩篇,非常之少,而這樣的生活,才是鄉村田園的真實寫照。

  寫的是傍晚的山村里,農婦正在家里準備著晚餐,籬笆邊臥著的狗忽然沖了出去,朝遠處吠叫了幾聲,農婦以為是自家男人回來了,忙奔出門來迎接。讀到這一句,不免有了疑問,男人去干什么了。讓家里的女人有了這樣的牽掛,去的時候一定不短了,而到傍晚仍然沒有回來,可見所辦的事并不容易。“籬中犬迎吠”的“迎”字用得十分恰當,“迎”本是人的動作,可是卻用來修飾“犬”,既寫出犬對主人歸來大獻殷勤,又寫出犬的迫不及待,犬且如此,更何況人,所以一聽到狗叫,家里人便出屋候柴扉;同時也暗示了家人等待中的那種濃重的焦慮和擔心。這兩句回答了我們的疑問。年未了,村里的農夫們要到城里交納田租,奔波勞碌到深夜時分方才歸來。這個時候才恍然大悟,原來農夫出遠門是為了繳租去了,大概因為路遠,或者是人多,或者是受到刁難,回來得很晚。男人回來之后,清點了一下繳租后的剩余糧食。“晚田始家食,余布成我衣”。繳完租后沒有剩下什么,晚收的莊稼和殘缺的布料。好東西都繳給政府和地主了,自己家所能用的,就是剩下的邊邊角角。這就是悲哀,日出而作,夜深而歸,辛勤勞作,卻連自己的溫飽問題都無力解決。詩人雖未使用什么慷慨激昂的話語,卻通過白描的手法,對繁重賦稅之下窮苦百姓生活進行了真實的寫照,同時也對現實社會進行了揭露與控訴。“晚田”“余布”,平常簡潔的語言里,是深沉的苦痛,不著重筆而內涵深遠。生活是這樣苦難,可是我們回過頭來看看首句,想象一下妻子等候、牽掛丈夫歸來的情形,可以明顯感受到農家夫妻之間相依為命的深厚感情。這也是詩人對農家生活深深的同情。末句,則是作為旁觀者,詩人對農家人命運的嘆息與憤慨。“詎肯”二字是這首詩的沉重之言,面對百姓的疾苦,不可能沒有公事繁忙。這句話意有所指,應該是指詩人那些不為百姓著想的官僚同事,整日里游山玩水,并以無公事可忙為借口。

  詩人通過對農家苦難生活的描繪,對這種借口和這種官僚進行了質問,憤懣不平之情突顯筆端。全詩詞語淺近易懂,亦懷深沉感慨,雖未直接點明賦稅之重,卻直指不干實事、耽于享樂的官僚階層,是更深層次的諷諫。

王維簡介

唐代·王維的簡介

王維

王維(701年-761年,一說699年—761年),字摩詰,漢族,河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,有“詩佛”之稱。蘇軾評價其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”開元九年(721年)中進士,任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表,今存詩400余首,重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學,受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》,是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名,非常多才多藝,音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。

...〔 ? 王維的詩(353篇)

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