善哉行·其一
善哉行·其一。魏晉。曹丕。 上山采薇，薄暮苦饑。溪谷多風(fēng)，霜露沾衣。野雉群雊，猿猴相追。還望故鄉(xiāng)，郁何壘壘！高山有崖，林木有枝。憂來(lái)無(wú)方，人莫之知。人生如寄，多憂何為？今我不樂(lè)，歲月如馳。湯湯川流，中有行舟。隨波轉(zhuǎn)薄，有似客游。策我良馬，被我輕裘。載馳載驅(qū)，聊以忘憂。
上山采薇，薄暮苦饑。
溪谷多風(fēng)，霜露沾衣。
野雉群雊，猿猴相追。
還望故鄉(xiāng)，郁何壘壘！
高山有崖，林木有枝。
憂來(lái)無(wú)方，人莫之知。
人生如寄，多憂何為？
今我不樂(lè)，歲月如馳。
湯湯川流，中有行舟。
隨波轉(zhuǎn)薄，有似客游。
策我良馬，被我輕裘。
載馳載驅(qū)，聊以忘憂。
善哉行·其一鑒賞
此詩(shī)寫軍旅生活的艱辛。薇，野菜，即野豌豆苗。白天我們到山上去采野豌豆苗，因?yàn)榈近S昏的時(shí)候會(huì)很餓。溪谷中風(fēng)很大，又有霜露打濕大家的衣裳，真是非常寒冷。野雞的叫聲遍布山野，猿猴在相互追逐。
在這樣的荒郊野外，不免使人回望故鄉(xiāng)，然而，故鄉(xiāng)又在哪里？憂郁如石頭一般壘積胸中。每座山都有山崖，每棵樹(shù)都有樹(shù)枝，可我內(nèi)心的憂愁又是從哪里來(lái)的呢？沒(méi)有人知道。
人生不過(guò)是暫時(shí)寄托于人世，何必如此憂愁呢？我現(xiàn)在不快樂(lè)，時(shí)光也照樣流逝。就像河里的那一只小舟，隨著水波流轉(zhuǎn)，也不知道會(huì)停在哪里，這就好比是我們的人生啊，誰(shuí)也不知道自己會(huì)在哪里停泊。
還是披上我的皮裘，騎著良馬，在飛馳中暫時(shí)地忘卻這人生的煩惱吧。
從此詩(shī)我們可以看到，曹丕也是一個(gè)頗有詩(shī)意的人。在遠(yuǎn)離故土的荒郊野外，不免會(huì)產(chǎn)生莫名的憂愁，但這憂愁從何而來(lái)、到何而止，我們誰(shuí)也不知道。而這人生，似乎也正如這憂愁一般，不知從何而來(lái)，也不知到何而止。因而，還是暫時(shí)地忘卻吧，不要去想它。
曹丕簡(jiǎn)介
唐代·曹丕的簡(jiǎn)介
曹魏高祖文皇帝曹丕（187年冬－226年6月29日），字子桓，三國(guó)時(shí)期著名的政治家、文學(xué)家，曹魏的開(kāi)國(guó)皇帝，公元220－226年在位。他在位期間，平定邊患。擊退鮮卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，恢復(fù)漢朝在西域的設(shè)置。除軍政以外，曹丕自幼好文學(xué)，于詩(shī)、賦、文學(xué)皆有成就，尤擅長(zhǎng)于五言詩(shī)，與其父曹操和弟曹植，并稱三曹，今存《魏文帝集》二卷。另外，曹丕著有《典論》，當(dāng)中的《論文》是中國(guó)文學(xué)史上第一部有系統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)專論作品。去世后廟號(hào)高祖（《資治通鑒》作世祖），謚為文皇帝，葬于首陽(yáng)陵。
...〔 ? 曹丕的詩(shī)(115篇) 〕猜你喜歡
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