華岳簡(jiǎn)介

　　華岳是一位著名的愛(ài)國(guó)志士，《宋史》入《忠義傳》。葉紹翁比之為陳亮（《四朝聞見(jiàn)錄》甲）。王士禎比之為陳東（《翠微南征錄》題詞），明佘翹《華子西論》則稱贊他“論事似晁錯(cuò)，諳兵似孫武”。他的文集《翠微北征錄》即收開(kāi)禧三年（1207）所上《平戎十策》和嘉定元年（1208）所上《治安藥石》。兩文皆作于下建寧獄時(shí)。前篇提出取士、招軍、攻守、賞罰等具體措施以求抗金復(fù)國(guó)，議論縱橫，頗有識(shí)見(jiàn)。后篇討論戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等實(shí)際軍事問(wèn)題，亦非書(shū)生空言。另外，《翠微南征錄》卷一所收《上寧宗皇帝諫北伐書(shū)》寫(xiě)得感情充沛，忠肝義膽畢現(xiàn)，條分縷析而又激昂慷慨，可與南宋的一些著名奏議比美。

　　《翠微南征錄》除《上寧宗皇帝諫北伐書(shū)》外，皆為詩(shī)作。其詩(shī)多抒寫(xiě)遭受迫害后的不平和憤慨。《獄中作》、 《訴董寺丞》、 《呈富大卿》等獄中詩(shī)，抒發(fā)了“何當(dāng)盡瀝奸邪血，染作衣裳看孟安”的浩然正氣。《寄六安宰楊渭夫》、《自訟次溪南壁間韻》、《早行述懷》等一再申述“二陵風(fēng)雨猶思漢，萬(wàn)里腥□誰(shuí)報(bào)韓。眼到北盟常揾血，心憂南土發(fā)沖冠”的復(fù)國(guó)襟抱。至于《上韓平原》直斥韓侂胄“君家勛業(yè)在盤(pán)盂，莫把頭顱問(wèn)屬鏤。漢地不埋王莽骨，唐天難庇祿山軀。”這類政治詩(shī)，直抒胸臆，直率淺顯，不同于當(dāng)時(shí)流行的江西派的槎□和江湖派的庸濫。王士禎稱其詩(shī)“粗豪使氣”（《翠微南征錄》題詞），吳非說(shuō)他“骯臟不平，略無(wú)忌諱”（《翠微南征錄》序），曹廷棟《宋百家詩(shī)存》稱他為“詩(shī)人之杰”，其詩(shī)“脫口豪縱，多破膽險(xiǎn)句，錘煉處又極冶衍遒麗”，皆主要指這類詩(shī)而言。其他題材的詩(shī)，如《田家十絕》寫(xiě)農(nóng)村風(fēng)光，《新市雜詠十首》寫(xiě)建寧風(fēng)土人情，明麗可喜，頗有生活氣息。其寫(xiě)景詩(shī)時(shí)用濃墨重彩，也有特色。但絕句喜用數(shù)字作對(duì)，稍嫌落套，如“風(fēng)外落花千萬(wàn)片，水邊啼鳥(niǎo)兩三聲”（《題蓮花峰和壁間李次高韻》），“峰回路轉(zhuǎn)六七里，林靜鳥(niǎo)啼三四聲”（《寧川冷渡次壁間韻》）等。

　　華岳亦能詞，但作品久佚。孔凡禮《全宋詞補(bǔ)輯》從《詩(shī)淵》中輯得華詞18首，除寫(xiě)身世感喟及男女之情外，還有愛(ài)國(guó)詞，如〔滿江紅〕“廟社如今”，與辛派詞風(fēng)一致。

　　《翠微南征錄》11卷，有《貴池先哲遺書(shū)》本、《四部叢刊》影舊鈔本。《永樂(lè)大典》引《華趙(希蓬)二先生南征錄》，則此書(shū)系華、趙合撰；《詩(shī)淵》引《南征錄》中華、趙唱和詞，則原本收詞，皆與今本不同。《翠微北征錄》12卷，亦有《貴池先哲遺書(shū)》本。