劉大櫆簡(jiǎn)介

送姚姬傳南歸序
古之賢人,其所以得之于天者獨(dú)全,故生而向?qū)W,不待壯而其道已成。既老而后從事,則雖其極日夜之勤劬,亦將徒勞而鮮獲。姚君姬傳,甫弱冠而學(xué)已無(wú)所不窺,余甚畏之。姬傳,余友季和之子,其世父則南青也。億少時(shí)與南青游,南青年才二十,姬傳之尊府方垂髫未娶。太夫人仁恭有禮,余至其家,則太夫人必命酒,飲至夜分乃罷。其后余漂流在外,倏忽三十年,歸與姬傳相見(jiàn),則姬傳之齒已過(guò)其尊府與余游之歲矣。明年,余以經(jīng)學(xué)應(yīng)舉,復(fù)至京師。無(wú)何,則聞姬傳已舉于鄉(xiāng)而來(lái),猶未娶也。讀其所為詩(shī)賦古文,殆欲壓余輩而上之,姬傳之顯名當(dāng)世,固可前知。獨(dú)余之窮如曩時(shí),而學(xué)殖將落,對(duì)姬傳不能不慨然而嘆也。
昔王文成公童子時(shí),其父攜至京師,諸貴人見(jiàn)之,謂宜以第一流自待。文成問(wèn)何為第一流,諸貴人皆曰:“射策甲科,為顯官。”文成莞爾而笑,“恐第一流當(dāng)為圣賢?!敝T貴人乃皆大慚。今天既賦姬傳以不世之才,而姬傳又深有志于古人之不朽,其射策甲科為顯官,不足為姬傳道;即其區(qū)區(qū)以文章名于后世,亦非余之所望于姬傳。孟子曰:“人皆可以為堯舜”,以堯舜為不足為,謂之悖天,有能為堯舜之資而自謂不能,謂之漫天。若夫擁旄仗鉞,立功青海萬(wàn)里之外,此英雄豪杰之所為,而余以為抑其次也。
題孫懷三詠佛手指詩(shī)后
昨日觀君《佛手詩(shī)》,如從指上見(jiàn)明月。芳果驚看優(yōu)缽曇,頓令我亦離言說(shuō)。
擾擾浮生夢(mèng)寐間,一彈指頃千漚滅。王侯將相只須臾,何況我輩孤且拙。
仇英戰(zhàn)馬圖
韓干畫(huà)馬古無(wú)匹,仇英復(fù)入曹霸室。弄筆偶成《出塞圖》,英姿粉墨何蕭瑟。
鞍馬甲士無(wú)一同,百十壘峞裝束雄。蔽虧掩映難悉數(shù),馬露頂踵入尻鬃。
送張繡楓
君家住近姑蘇臺(tái),門(mén)前綠水群鷗來(lái)。坐對(duì)晴窗誦六甲,桃花灼灼當(dāng)窗開(kāi)。
幾年入洛曳珠履,筆端所向皆披靡。為惜風(fēng)光不待人,夢(mèng)魂飛渡吳江水。
題張少儀望云圖
天上浮云無(wú)定蹤,倏忽變轉(zhuǎn)隨長(zhǎng)風(fēng)。如鳥(niǎo)如衣如擘絮,何如游子飄零西復(fù)東。
憶君入洛年華盛,路指天門(mén)未為覓。十年奔馬走三邊,千古才人同一命。