《應(yīng)科目時(shí)與人書》拼音版

唐代韓愈

應(yīng)yīng時(shí)shírénshū--hán

yuèzàibàitiānzhībīnjiāngzhīfényǒuguàiyāngàifēichánglínfánjièzhīpǐnchóushuǐbiànhuà風(fēng)fēngshàngxiàtiānnán

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jīnyòuyǒuyǒuzhě當(dāng)dāngqiánliáoshìyǎngshǒumíng號(hào)hàoyānyōngzhīyǒuzhěāiqióngérwàngshǒutóuzhīláoér轉(zhuǎn)zhuǎnzhīqīngāizhīmìngāizhīmìngzhīzàimìngérqiěmíng號(hào)hàozhīzhěmìng

jīnzhě實(shí)shíyǒulèishìshìwàngshūzhīzuìéryǒushìshuōyānxiàliáncházhī

韓愈簡(jiǎn)介

唐代·韓愈的簡(jiǎn)介

韓愈

韓愈(768~824)字退之,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號(hào)“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

...〔 ? 韓愈的詩(357篇)
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