贈(zèng)翁隱居
贈(zèng)翁隱居。明代。祝允明。 吳郡翁高士，森森君子儒。風(fēng)標(biāo)抗軒冕，禮樂(lè)在江湖。松露濡談麈，匏樽盡酒壺。卻嫌城市隔，欲別重踟躕。
[明代]：祝允明
吳郡翁高士，森森君子儒。風(fēng)標(biāo)抗軒冕，禮樂(lè)在江湖。
松露濡談麈，匏樽盡酒壺。卻嫌城市隔，欲別重踟躕。
吳郡翁高士，森森君子儒。風(fēng)標(biāo)抗軒冕，禮樂(lè)在江湖。
松露濡談麈，匏樽盡酒壺。卻嫌城市隔，欲別重踟躕。
唐代·祝允明的簡(jiǎn)介
祝允明（1460—1527）字希哲，號(hào)枝山，因右手有六指，自號(hào)“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。漢族，長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人。他家學(xué)淵源，能詩(shī)文，工書(shū)法，特別是其狂草頗受世人贊譽(yù)，流傳有“唐伯虎的畫(huà)，祝枝山的字”之說(shuō)。祝枝山所書(shū)寫(xiě)的“六體書(shū)詩(shī)賦卷”、“草書(shū)杜甫詩(shī)卷”、“古詩(shī)十九首”、“草書(shū)唐人詩(shī)卷”及“草書(shū)詩(shī)翰卷”等都是傳世墨跡的精品。并與唐寅、文徵明、徐禎卿齊名，明歷稱(chēng)其為“吳中四才子”之一。由于與唐寅遭際與共，情性相投，民間流傳著兩人的種種趣事。
...〔
? 祝允明的詩(shī)(444篇) 〕
元代：
龔璛
五湖何所如，來(lái)往一舟虛。水徹晴明際，人游開(kāi)闔初。
青尊浮世事，白發(fā)順風(fēng)梳。豈必行天下，好奇歸著書(shū)。
五湖何所如，來(lái)往一舟虛。水徹晴明際，人遊開(kāi)闔初。
青尊浮世事，白發(fā)順風(fēng)梳。豈必行天下，好奇歸著書(shū)。
清代：
吳定
佳人有所思，整帶吹參差。楊柳煙波處，桃花風(fēng)日時(shí)。
帆檣暮不息，江漢逝如斯。明月有圓缺，清光終不移。
佳人有所思，整帶吹參差。楊柳煙波處，桃花風(fēng)日時(shí)。
帆檣暮不息，江漢逝如斯。明月有圓缺，清光終不移。
宋代：
韓琦
中山風(fēng)物有前緣，經(jīng)賞重陽(yáng)第五年。莫為素毛悲晚歲，且吹黃菊酌芳筵。
退求僻郡疑邀寵，甘老窮邊似好權(quán)。笑問(wèn)此身何計(jì)是，不如嘉節(jié)倒垂蓮。
中山風(fēng)物有前緣，經(jīng)賞重陽(yáng)第五年。莫為素毛悲晚歲，且吹黃菊酌芳筵。
退求僻郡疑邀寵，甘老窮邊似好權(quán)。笑問(wèn)此身何計(jì)是，不如嘉節(jié)倒垂蓮。
唐代：
龐蘊(yùn)
塵六門(mén)前喚，無(wú)情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。
從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
塵六門(mén)前喚，無(wú)情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。
從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
宋代：
陸文圭
種柳栽桃總是春，興亡千古一沾巾。
只評(píng)隱者非仙者，莫悟秦人即亞人。
種柳栽桃總是春，興亡千古一沾巾。
隻評(píng)隱者非仙者，莫悟秦人即亞人。
元代：
丁鶴年
東歸間道已浮杯，力疾遙迎日幾回。何處晚來(lái)成誤認(rèn)，風(fēng)簾竹影月窗梅。
東歸間道已浮杯，力疾遙迎日幾回。何處晚來(lái)成誤認(rèn)，風(fēng)簾竹影月窗梅。