浣溪沙·蓼岸風(fēng)多橘柚香

　　孫光憲寫了十九首《浣溪沙》，這首是其中較好的抒情詞。此作的抒情特點，不是直抒胸臆，而是借寫景之筆，來抒發(fā)熾熱的惜別留戀之情。

　　從詞中描寫的景象看，此是作者在荊南做官時所寫。描繪的是我國長江兩岸深秋時節(jié)的景色，一種特定的典型環(huán)境。

　　首句是寫主人公送別親人時，在江岸上看到的喜人景象。第二句“一望”二字，頗能傳神，表現(xiàn)了主人公頃刻之間由喜悅變?yōu)閼n愁的神態(tài)。第三句緊承第二句，在寫景上，與第二句構(gòu)成不可或缺的完整畫圖。僅看“片帆煙際”四字，可以說是一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫。配上“閃孤光”三字，就突然改變了詞句的感情色彩，給人一種孤寂凄清之感，寫景與抒情結(jié)合得相當(dāng)完美，有渾然一體之妙。

　　此詞在抒情上，采用的是遞增法，層層深化，愈轉(zhuǎn)愈深。過片兩句惜別留戀之情達到高潮。上句是寫目送，下句是寫心隨，構(gòu)思新穎巧妙，對仗工整，意境深遠，確是風(fēng)流千古的名詞。結(jié)句似深情目送遠帆時的默默祝愿。遙與“蓼岸風(fēng)多橘柚香”首尾呼應(yīng)，寫出了瀟湘美景，筆觸又飽含深情。整首詞句句寫景，又句句含情，充滿詩情畫意，堪稱佳作。

　　上片：

　　第一句：“蓼岸風(fēng)多橘柚香”“蓼”：讀作liǎo，是一種草本植物，能開出白色或淺紅色的小花。蓼岸：這里指蓼花盛開江岸。在西方國家蓼花的話語是依賴，在這首東方送別詩中出現(xiàn)蓼花是一種奇妙的巧合，還是中西方情感的共鳴呢？這一句的意思是：長江兩岸，蓼花盛開，桔柚飄香。很明顯這句描寫的是美妙喜人的景象，憑著經(jīng)驗，我們知道這里是用樂景來襯托哀情。比如我們學(xué)過的《詩經(jīng)·采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”離家出征的時候，楊柳輕揉，隨風(fēng)漫舞；如今返回故鄉(xiāng)，雪花紛飛，凄清陰郁。用楊柳依依的陽春來反面襯托展示在征戰(zhàn)過程中經(jīng)受的磨難。用王夫之的話說就是：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”。

　　第二句：“江邊一望楚天長”描寫了美好的景物之后，立刻轉(zhuǎn)入凄苦的境界，詩人站立在江邊，感受著美好的秋景，但是，僅僅一望那遼闊的“楚天”，便陷入了無限的惆悵，因為他想到了自己的親人馬上就要遠行了。大家會想到劉永《雨霖鈴》中的句子：“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。”楚天：就是南方的天空。因為古時候長江下游地區(qū)屬楚國。“一望”二字，非常傳神，突出了詩人突然而至的離愁。我們在送別親友的時候也是這樣，可能在走進站臺的前一刻還有歡聲笑語，而當(dāng)那熟悉的背影消失于站臺，一股難以抑制的惆悵便用上心頭，正所謂“汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅”。

　　第三句：“片帆煙際閃孤光”“煙際”是指云煙迷茫之處。江上的霧氣和天邊的云氣混成迷茫的一片，而親友的那只孤舟即將消失在那里。正如李白的名句：“孤帆遠影碧空盡。唯見長江天際流。”又如第一課我們學(xué)過的劉長卿的句子：“同作逐臣君更遠，青山萬里一孤舟”。送別詩中常有的情感一是擔(dān)心旅途遙遠，友人能否安全到達，一是擔(dān)心有人旅途的寂寞孤單。這里，用“煙際”來突出一個“遠”字，而云煙迷茫也代表著未知的前程。用“孤光”來突出旅途的孤獨。以上是詞的上片。

　　下片：

　　前兩句：“目送征鴻飛杳杳，思隨流水去茫茫。”者兩句對仗工整，堪稱佳句。“征鴻”：就是遠飛的鴻雁，常用來比喻離別遠去的親人。同時，在古代，鴻雁是書信的代稱。傳說鴻雁可以替人傳遞書信，所以“征鴻”、“鴻雁”長出現(xiàn)在送別詩、思鄉(xiāng)懷人詩當(dāng)中。“杳杳”是渺茫的意思，這里照應(yīng)上片中的“煙際”。親人乘船遠去，詩人獨立江邊久久目送，可以看出感情的真摯。不僅目光隨著孤舟遠去，連詩人的心也隨著親人遠去了：“思隨流水去茫茫”。“水”象征著無窮無盡的思念與愁苦，象征阻隔，象征青春易逝，年華易老。

　　最后一句：“蘭紅波碧憶瀟湘”“蘭”是指蘭花中開紅花的一種。“憶瀟湘”三個字包含著一個典故。傳說，舜在南巡視察時，他的兩個妻子娥皇和女英沒有和他同往，后來她們后悔沒有陪伴著舜，于是追趕舜的行程，當(dāng)她們走到洞庭湖畔時，卻得到舜已經(jīng)死在蒼梧的消息，她們悲痛不已就投了湘水而死。湘水與瀟水在湖南匯合，稱為“瀟湘”。“憶瀟湘”常用來比喻分別在天涯的親人，相互在殷切地思念著。那么這句詩的意思是：來年蘭花紅、江水碧的時候，我們還會互相思念。越是花好月圓、良辰美景的時刻，越是渴望和自己最親近的人在一起，所以，蘭紅波碧、桔柚飄香更能引起詩人對親人的無限思念，感情真摯動人。