詩偈 其一七七
詩偈 其一七七。唐代。龐蘊。 世人重名利，余心總不然。束薪貨升米，清水鐵鐺煎。覺熟捻鐺下，將身近畔邊。時時拋入口，腹飽肚無言。
[唐代]：龐蘊
世人重名利，余心總不然。束薪貨升米，清水鐵鐺煎。
覺熟捻鐺下，將身近畔邊。時時拋入口，腹飽肚無言。
世人重名利，餘心總不然。束薪貨升米，清水鐵鐺煎。
覺熟撚鐺下，將身近畔邊。時時拋入口，腹飽肚無言。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
明代：
佘翔
故人江左別，風雨十年多。蒿里空垂淚，蓬門且放歌。
張燈如寤寐，把酒慰蹉跎。托宿僧僚近，往來步屧過。
故人江左別，風雨十年多。蒿裡空垂淚，蓬門且放歌。
張燈如寤寐，把酒慰蹉跎。托宿僧僚近，往來步屧過。
唐代：
齊己
又掛寒帆向錦川，木蘭舟里過殘年。自修姹姹爐中物，
擬作飄飄水上仙。三峽浪喧明月夜，萬州山到夕陽天。
來年的有荊南信，回札應緘十色箋。
又掛寒帆向錦川，木蘭舟裡過殘年。自修姹姹爐中物，
擬作飄飄水上仙。三峽浪喧明月夜，萬州山到夕陽天。
來年的有荊南信，回劄應緘十色箋。
明代：
邊貢
書來休更問新銜，蹇命非才久自諳。游屐謾誇探虎窟，釣竿何用狎龍潭。
終知展季三宜黜，豈但嵇康七不堪。傳語故交虛北望，已看華發住江南。
書來休更問新銜，蹇命非才久自諳。遊屐謾誇探虎窟，釣竿何用狎龍潭。
終知展季三宜黜，豈但嵇康七不堪。傳語故交虛北望，已看華發住江南。
魏晉：
張載
小齋新創得新名，大筆標題字勢輕。
養勇所期戾孟子，動心那肯詫齊卿。
小齋新創得新名，大筆標題字勢輕。
養勇所期戾孟子，動心那肯詫齊卿。
明代：
鄭岳
君去洞庭何處住，海門迢遞接東甌。湖田歲熟收粳稻，煙渚秋高弄釣舟。
漫說孔明無將略，早知若水是仙流。浮生萬事何時盡，都把閒情付白鷗。
君去洞庭何處住，海門迢遞接東甌。湖田歲熟收粳稻，煙渚秋高弄釣舟。
漫說孔明無將略，早知若水是仙流。浮生萬事何時盡，都把閒情付白鷗。