舍安就危 |
舍:放棄;就:趨,從。舍棄安逸而趨于危險。形容違背常情,不理智。 |
剛正不阿 |
剛:剛直;直:正直;不阿:不逢迎。剛直方正而不逢迎附合。 |
滿天星斗 |
星斗:星的總稱。布滿天空的星星。比喻事情多而雜亂。后形容文章華美。 |
痛定思痛 |
悲痛的心情平靜下來以后;回想遭受痛苦的情景;讓人震撼;也讓人警醒。形容所受痛苦的沉重;含有警醒的意思。痛:悲痛;哀苦;定:平靜。 |
反求諸己 |
諸;之于的合音;反過來從自己身上尋找原因或對自己提出要求。 |
眾喣山動 |
眾人吹氣,可以移山。比喻人多力量大。同“眾喣漂山”。 |
鬼爛神焦 |
形容火災慘烈,眾多的人被燒死。 |
多情善感 |
感情豐富,容易傷感。 |
萬馬奔騰 |
像無數匹馬奔跑跳躍。形容群眾性的活動聲勢浩大或場面熱烈。奔騰:跳躍著奔跑。 |
反面無情 |
翻臉不講情面。形容對人的態度突然變壞;不留情面。 |
夷為平地 |
夷:拉平,鏟平。鏟平使成一塊平地。 |
絆腳石 |
絆腳的石頭,比喻阻礙前進的東西。 |
春冰虎尾 |
踩著老虎尾巴,走在春天將解凍的冰上。比喻處境非常危險。 |
作壁上觀 |
壁:壁壘;營寨周圍的高墻。在壁壘上觀看別人交戰。比喻從旁觀望;置身事外。 |
一鼓作氣 |
一鼓:第一次擊鼓;作:振作;氣:士氣。作戰時第一次敲鼓可以鼓起戰士的銳氣。比喻趁勁足時一下子把事情完成。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
斷織勸學 |
原指東漢時樂羊子妻借切斷織機上的線,來諷喻丈夫不可中途廢學。后比喻勸勉學習。 |
二三其意 |
即三心二意。指心意不專一,反復無常。 |
敗德辱行 |
敗壞道德和操守。 |
背鄉離井 |
指遠離家鄉,流落他方。 |
平生莫做虧心事,半夜敲門不吃驚 |
平生:有生以來;虧心:違背良心。從來沒有干過違背良心的事,即使夜半人敲門也不吃驚。形容為人處事光明正大,心地坦然。 |
移日卜夜 |
指晝夜相繼。 |
舉目無親 |
舉目:抬頭看。抬頭張望;沒有一個親人。形容人生地疏、孤獨無依。 |
蕩然無余 |
蕩:洗滌;蕩然:干凈的樣子。全都毀壞,消失盡凈。形容原有的東西完全失去或毀壞。 |
勢在必行 |
行:做。從事情發展的趨勢看,必須采取行動。 |
西學東漸 |
漸:流入。西方的各種學說向東方流傳。 |
成己成物 |
自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。 |
搬起石頭砸自己的腳 |
比喻本來想損害別人,結果卻害了自己。 |