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蘇轍的詩(shī)詞

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漁家傲·和門人祝壽

宋代蘇轍

七十馀年真一夢(mèng)。朝來(lái)壽斝兒孫奉。憂患已空無(wú)復(fù)痛。心不動(dòng)。此間自有千鈞重。

早歲文章供世用。中年禪味疑天縱。石塔成時(shí)無(wú)一縫。誰(shuí)與共。人間天上隨他送。

六國(guó)論

宋代蘇轍

  嘗讀六國(guó)《世家》,竊怪天下之諸侯,以五倍之地,十倍之眾,發(fā)憤西向,以攻山西千里之秦,而不免于死亡。常為之深思遠(yuǎn)慮,以為必有可以自安之計(jì),蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士慮患之疏,而見利之淺,且不知天下之勢(shì)也。

  夫秦之所以與諸侯爭(zhēng)天下者,不在齊、楚、燕、趙也,而在韓、魏之郊;諸侯之所與秦爭(zhēng)天下者,不在齊、楚、燕、趙也,而在韓、魏之野。秦之有韓、魏,譬如人之有腹心之疾也。韓、魏塞秦之沖,而弊山東之諸侯,故夫天下之所重者,莫如韓、魏也。昔者范睢用于秦而收韓,商鞅用于秦而收魏,昭王未得韓、魏之心,而出兵以攻齊之剛、壽,而范雎以為憂。然則秦之所忌者可以見矣。

懷澠池寄子瞻兄

宋代蘇轍

相攜話別鄭原上,共道長(zhǎng)途怕雪泥。

歸騎還尋大梁陌,行人已度古崤西。

黃州快哉亭記

宋代蘇轍

  江出西陵,始得平地,其流奔放肆大。南合沅、湘,北合漢沔,其勢(shì)益張。至于赤壁之下,波流浸灌,與海相若。清河張君夢(mèng)得謫居齊安,即其廬之西南為亭,以覽觀江流之勝,而余兄子瞻名之曰“快哉”。

  蓋亭之所見,南北百里,東西一舍。濤瀾洶涌,風(fēng)云開闔。晝則舟楫出沒(méi)于其前,夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽,動(dòng)心駭目,不可久視。今乃得玩之幾席之上,舉目而足。西望武昌諸山,岡陵起伏,草木行列,煙消日出。漁夫樵父之舍,皆可指數(shù)。此其所以為“快哉”者也。至于長(zhǎng)洲之濱,故城之墟。曹孟德、孫仲謀之所睥睨,周瑜、陸遜之所騁騖。其流風(fēng)遺跡,亦足以稱快世俗。

上樞密韓太尉書

宋代蘇轍

  太尉執(zhí)事:轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學(xué)而能,氣可以養(yǎng)而致。孟子曰:“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”今觀其文章,寬厚宏博,充乎天地之間,稱其氣之小大。太史公行天下,周覽四海名山大川,與燕、趙間豪俊交游,故其文疏蕩,頗有奇氣。此二子者,豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉?其氣充乎其中而溢乎其貌,動(dòng)乎其言而見乎其文,而不自知也。

  轍生十有九年矣。其居家所與游者,不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人;所見不過(guò)數(shù)百里之間,無(wú)高山大野可登覽以自廣;百氏之書,雖無(wú)所不讀,然皆古人之陳?ài)E,不足以激發(fā)其志氣。恐遂汩沒(méi),故決然舍去,求天下奇聞壯觀,以知天地之廣大。過(guò)秦、漢之故都,恣觀終南、嵩、華之高,北顧黃河之奔流,慨然想見古之豪杰。至京師,仰觀天子宮闕之壯,與倉(cāng)廩、府庫(kù)、城池、苑囿之富且大也,而后知天下之巨麗。見翰林歐陽(yáng)公,聽其議論之宏辯,觀其容貌之秀偉,與其門人賢士大夫游,而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下,天下之所恃以無(wú)憂,四夷之所憚以不敢發(fā),入則周公、召公,出則方叔、召虎。而轍也未之見焉。

上樞密韓太尉書

宋代蘇轍

  太尉執(zhí)事:轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學(xué)而能,氣可以養(yǎng)而致。孟子曰:“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”今觀其文章,寬厚宏博,充乎天地之間,稱其氣之小大。太史公行天下,周覽四海名山大川,與燕、趙間豪俊交游,故其文疏蕩,頗有奇氣。此二子者,豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉?其氣充乎其中而溢乎其貌,動(dòng)乎其言而見乎其文,而不自知也。

  轍生十有九年矣。其居家所與游者,不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人;所見不過(guò)數(shù)百里之間,無(wú)高山大野可登覽以自廣;百氏之書,雖無(wú)所不讀,然皆古人之陳?ài)E,不足以激發(fā)其志氣。恐遂汩沒(méi),故決然舍去,求天下奇聞壯觀,以知天地之廣大。過(guò)秦、漢之故都,恣觀終南、嵩、華之高,北顧黃河之奔流,慨然想見古之豪杰。至京師,仰觀天子宮闕之壯,與倉(cāng)廩、府庫(kù)、城池、苑囿之富且大也,而后知天下之巨麗。見翰林歐陽(yáng)公,聽其議論之宏辯,觀其容貌之秀偉,與其門人賢士大夫游,而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下,天下之所恃以無(wú)憂,四夷之所憚以不敢發(fā),入則周公、召公,出則方叔、召虎。而轍也未之見焉。

逍遙堂會(huì)宿二首

宋代蘇轍

時(shí)宿于逍遙堂,追感前約,為二小詩(shī)記之。

逍遙堂后千尋木,長(zhǎng)送中宵風(fēng)雨聲。

水調(diào)歌頭·徐州中秋

宋代蘇轍

離別一何久,七度過(guò)中秋。去年?yáng)|武今夕,明月不勝愁。豈意彭城山下,同泛清河古汴,船上載涼州。鼓吹助清賞,鴻雁起汀洲。

坐中客,翠羽帔,紫綺裘。素娥無(wú)賴,西去曾不為人留。今夜清尊對(duì)客,明夜孤帆水驛,依舊照離憂。但恐同王粲,相對(duì)永登樓。

野鷹來(lái)

宋代蘇轍

野鷹來(lái),雄雉走。

蒼茫荒榛下,毰毸大如斗。

洛陽(yáng)試院樓上新晴五絕

宋代蘇轍

伊闕遙臨鳳闕前,龍門女幾氣蒼然。

唐朝御路依稀在,猶想東巡塵暗天。

次韻子瞻題仙游潭中興寺

宋代蘇轍

潭邊沙水不成泥,潭上孤禽掛險(xiǎn)啼。

繚繞飛橋能試客,蒙茸翠蔓巧藏溪。

次韻子瞻南溪避世堂

宋代蘇轍

柱杖行窮徑,圍堂尚有林。

飛禽不驚處,萬(wàn)竹正當(dāng)心。

送張公安道南都留臺(tái)

宋代蘇轍

識(shí)公歲已深,従公非一日。

仰公如重云,庇我貧賤跡。

送錢婺州純老

宋代蘇轍

桃花汴水半河流,已作南行第一舟。

倦報(bào)朝中言嘖亂,喜聞淮上櫓咿呦。

趙少師自南都訪歐陽(yáng)少師于潁州留西湖久之作

宋代蘇轍

公居潁水上,德與潁水清。

身閑道轉(zhuǎn)勝,內(nèi)足無(wú)復(fù)營(yíng)。

荊門惠泉

宋代蘇轍

泉源何従來(lái),山下長(zhǎng)溪發(fā)。

油然本無(wú)營(yíng),誰(shuí)使自激冽。

王維吳道子畫

宋代蘇轍

吾觀天地間,萬(wàn)事同一理。

扁也工斫輪,乃知讀文字。

次韻子瞻廣陵會(huì)三同舍各以其字為韻 劉貢甫

宋代蘇轍

貢甫少多才,交游一何眾。

談詞坐傾倒,玉麈日揮弄。

次韻子瞻聞不赴商幕三首

宋代蘇轍

怪我辭官免入商,才疏深畏忝周行。

學(xué)從社稷非源本,近讀詩(shī)書識(shí)短長(zhǎng)。

登嵩山十首 峰頂寺

宋代蘇轍

重重山前峰,上上終非頂。

行登眾嶺徹,始得山門迥。

次韻子瞻題薛周逸老亭

宋代蘇轍

飛鳥不知穴,山鹿不知流。

薛子善飲酒,口如汲水虬。

磻溪石

宋代蘇轍

呂公年已莫,擇主渭河邊。

跪餌留雙膝,臨溪不計(jì)年。

巫山廟烏

宋代蘇轍

巫廟真人古列仙,高心獨(dú)愛(ài)玉爐煙。

饑烏巧會(huì)行人意,來(lái)去紛紛噪客船。

送蘇公佐修撰知梓州

宋代蘇轍

乘軺舊西蜀,出鎮(zhèn)復(fù)東川。

父老知遺愛(ài),壺漿定滿前。

三游洞

宋代蘇轍

洞前危逕不容足,洞中明曠坐百人。

蒼崖硉兀起成柱,亂石散列如驚麇。

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