成語(yǔ)有關(guān)倡的成語(yǔ)

有關(guān)倡的成語(yǔ)

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成語(yǔ) 解釋 出處
夫倡婦隨見(jiàn)“夫唱婦隨”。語(yǔ)出《關(guān)尹子·三極》:“天下之理,夫者唱,婦者隨。”唱,一本作“倡”。
倡而不和倡:同“唱”。和:響應(yīng)。領(lǐng)唱無(wú)人應(yīng)和。形容有人領(lǐng)導(dǎo),但無(wú)人響應(yīng)的冷清局面。漢·劉安《淮南子·繆稱訓(xùn)》:“倡而不和,意而不戴。”
彼倡此和和:附和;應(yīng)和。比喻一方倡導(dǎo),別一方效法;或互相配合,彼此呼應(yīng)。明 馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第56回:“二人先通了郤克,然后謁見(jiàn)晉景公,內(nèi)外同心,彼倡此和,不由晉景公不從。”
一倡三嘆《荀子·禮論》:“清廟之歌,一倡而三嘆也。”謂一人歌唱,三人相和。后多用以形容音樂(lè)、詩(shī)文優(yōu)美,富有余味,令人贊賞不己。倡,亦作“唱”。《荀子·禮論》:“清廟之歌,一倡而三嘆也。”
男倡女隨倡:倡導(dǎo)。指女方必須附和男方。形容夫妻和睦。《孔叢子·嘉言》:“十五許嫁而后從夫,是陽(yáng)動(dòng)而陰應(yīng),男唱而女隨之義也。”
首倡義舉倡:帶頭;義舉:正義的舉動(dòng)。首先發(fā)動(dòng)正義的行動(dòng)。明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第70回:“公首倡義舉,奈何以王位讓人耶?”
一倡百和和:呼應(yīng),附和。一人首倡,百人附和。形容附和的人極多。金 元好問(wèn)《續(xù)夷堅(jiān)志 胡公去狐》:“夜半,狐鳴后圃中,一倡百和。”
倡情冶思冶蕩輕佻的情思。清 戴名世《吳他山詩(shī)序》:“余游四方,往往聞農(nóng)夫細(xì)民倡情冶思之所歌謠,雖其辭為方言鄙語(yǔ),而亦時(shí)有義意之存。”
冶葉倡條倡:通‘娼’;冶:妖艷。原形容楊柳的枝葉婀娜多姿,后比喻任人玩賞攀折的花草枝葉,借指妓女。唐 李商隱《燕春臺(tái)》詩(shī):“蜜房羽客類芳心,冶葉倡條遍相識(shí)。”
一倡一和①《詩(shī)·鄭風(fēng)·萚兮》:“叔兮伯兮,倡予和女。”謂一個(gè)先唱,一個(gè)和聲,形容兩人感情相通。后多比喻兩人相互配合,彼此呼應(yīng)。倡,亦作“唱”。②謂鳴聲相呼應(yīng)。《詩(shī)·鄭風(fēng)·萚兮》:“叔兮伯兮,倡予和女。”
倡條冶葉倡:通‘娼’;冶:妖艷。原形容楊柳的枝葉婀娜多姿。后比喻任人玩賞攀折的花草枝葉。借指妓女。宋 歐陽(yáng)修《玉樓春》詞:“南園粉蝶能無(wú)數(shù),度翠穿紅來(lái)復(fù)去。倡條冶葉恣留連,飄蕩輕于花上絮。”
造端倡始謂首先倡導(dǎo)。《說(shuō)郛》卷八五引宋·張商英《護(hù)法論》:“何暇更從無(wú)明業(yè)識(shí)造端倡始,誘引后世闡提之黨,背覺(jué)合塵,同人惡道,罪萃闕身。”
壹倡三嘆指一人歌唱,三人應(yīng)和。《禮記 樂(lè)記》:“《清廟》之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三嘆,有遺音者矣。”
你倡我隨倡:帶頭,倡導(dǎo)。指彼此呼應(yīng)。清·西周生《醒世姻緣傳》第91回:“真是那獅吼之聲,山鳴谷應(yīng),你倡我隨。”
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