居軸處中
居軸處中 (居軸處中 ) 是一個漢語成語,拼音是jū zhóu chǔ zhōng,居軸處中是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音jū zhóu chǔ zhōng
怎么讀
注音ㄐㄨ ㄓㄡˊ ㄔㄨˇ ㄓㄨㄥˊ
繁體居軸處中
出處《獻帝春秋》:“公居軸處中,入則享于上席,出則為眾目所屬。”
用法作謂語、定語;用于書面語。
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
混世魔王 | 比喻擾亂人世的兇人或驕縱恣肆的人。 |
多謀善慮 | 謀:謀劃,策劃;慮:思考。富于智謀,又善于思考。 |
一塌糊涂 | 形容混亂或敗壞到了不可收拾的程度。 |
不分青紅皂白 | 比喻不分是非,不問情由。 |
龍騰虎躍 | 騰、躍:跳起;跳躍。像龍那樣飛騰;像虎那樣跳躍。形容非常活躍的姿態(tài)。也作“龍?zhí)④S。” |
目不轉(zhuǎn)睛 | 睛:眼珠。眼睛不眨;眼珠不轉(zhuǎn)地盯著看。形容注意力高度集中;看得出神。 |
目不忍見 | 形容景象極其悲慘。同“目不忍視”。 |
遁入空門 | 遁:逃遁;空門:指佛教,因佛教認為世界是一切皆空的。指出家。避開塵世而入佛門。 |
庖丁解牛 | 庖丁:廚師。廚師解割了全牛。比喻掌握了解事物客觀規(guī)律的人;技術(shù)純熟神妙;做事得心應(yīng)手。 |
困而不學(xué) | 困:困惑,不明白。困惑不明白卻不肯學(xué)習(xí)。 |
雨散風(fēng)流 | 比喻離散。 |
酒后茶余 | 指隨意消遣的空閑時間。 |
敗俗傷風(fēng) | 指敗壞社會道德風(fēng)氣。 |
乳臭未干 | 身上的奶腥氣還沒有退盡。對年幼人表示輕蔑的說法。 |
棋逢敵手,將遇良才 | 逢:遭遇,遇見。比喻交戰(zhàn)或競技的雙方本領(lǐng)相當(dāng),不相上下。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報至,故救援耳。” |
牛郎織女 | 牛郎織女是從牽牛星和織女星兩個星名衍化而成的傳統(tǒng)神話中的兩個主角。傳說織女是天帝的孫女;織造云錦;但跟牛郎結(jié)婚以后;就中斷織錦;致使天帝震怒;責(zé)令分離;每年七夕準(zhǔn)相會一次。現(xiàn)比喻夫妻長期分離。 |
珠還合浦 | 合浦:漢代郡名,在今廣西合浦縣東北。比喻東西失而復(fù)得或人去而復(fù)回。 |
禮壞樂缺 | 禮:社會道德、行為的規(guī)范;樂:教化的規(guī)范;缺:殘破,廢缺。形容社會綱紀(jì)紊亂,動蕩不安。 |
顧景慚形 | 看著身影,對自己的形體感到羞愧。謂自認不配享受某種榮譽、稱號等而感到慚愧。 |
形影相隨 | 像人或物體與其影子那樣總是在一起。形容關(guān)系密切;永不分離。 |
了如指掌 | 了:了解;清楚。指掌:指手掌里的東西。形容對情況清楚得就像指點掌上的東西;給人看一樣。比喻對事物了解得非常清楚。 |
心小志大 | 辦事小心,抱負遠大。 |
當(dāng)頭棒喝 | 當(dāng)頭:迎頭;喝:大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學(xué)的人用棒迎頭一擊;或大喝一聲;以考驗對方的領(lǐng)悟程度。現(xiàn)在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
山陰道上,應(yīng)接不暇 | 山陰道:在會稽城西南郊外,那里風(fēng)景優(yōu)美。原指一路上山明水秀,看不勝看。后用下句比喻來往的人多,應(yīng)接不過來。 |
一覽無余 | 覽:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
淺見薄識 | 淺見:膚淺的見解。形容見聞不廣,知識貧乏。 |