坐薪懸膽 |
坐臥在柴草上,懸膽嘗其味。比喻刻苦自勵,奮發(fā)圖強。 |
不過爾爾 |
爾爾:如此如此。不過如此而已。 |
前因后果 |
佛教講;先前種什么因;后來就結(jié)什么果;指事情發(fā)生的起因和它的結(jié)果。指事情的全部過程。 |
零光片羽 |
比喻珍貴事物的一小部分。 |
尾生之信 |
尾生:古代傳說中堅守信約的人,他為守約而甘心淹死。比喻只知道守約,而不懂得權(quán)衡利害關(guān)系。 |
德容言功 |
見“德言容功”。 |
安安靜靜 |
指沒有聲音,沒有吵鬧和喧嘩。 |
辭簡意足 |
簡:簡要;足:充實,完備。文詞簡要而內(nèi)容充實。 |
仇人相見,分外眼紅 |
眼紅:激怒的樣子。仇敵碰在一起,彼此更加激怒。 |
云天霧地 |
比喻不明事理,糊里糊涂。 |
必由之路 |
必:一定;由:經(jīng)過。一定要經(jīng)過的道路。 |
姹紫嫣紅 |
姹:美麗;嫣:妖艷;美好。形容各色的美麗花朵爭相斗妍。也作“嫣紅姹紫”。 |
十羊九牧 |
十頭羊倒用九個人放牧。比喻官多民少,賦稅剝削很重。也比喻使令不一,無所適從。 |
目不斜視 |
眼睛不往旁邊看。形容目光莊重;神情嚴肅。 |
不治之癥 |
治不好的病、絕癥。也比喻無法挽救的禍患或無法改正的弊端、錯誤。 |
鉆木取火 |
硬木棒對著木頭摩擦或鉆進去,靠摩擦取火。 |
穢德垢行 |
指自污濁其德行以避禍患。 |
斗水活鱗 |
語本《莊子·外物》:“周昨來,有中道而呼者。周顧視車轍中,有鮒魚焉。周問之曰:‘鮒魚來!子何為者邪?’對曰:‘我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
道山學(xué)海 |
道、學(xué):學(xué)問。學(xué)識比天高比海深。形容學(xué)識淵博。 |
心煩意亂 |
心情煩躁;思緒紛亂。形容內(nèi)心煩悶焦躁。煩:煩躁;意:心緒;心思。 |
之子于歸 |
之子:這個女子;于歸:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
龍馭上賓 |
亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》:“黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下。鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上者七十馀人,龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天,為天帝之賓。 |
白草黃云 |
形容邊塞荒漠凄涼的景象。 |
金口木舌 |
以木為舌的銅鈴,即木鐸,古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚教化的人。 |
奮起直追 |
奮:鳥類展翅起飛。形容在已經(jīng)落后的情況下;振作起來;一股勁地趕上去。 |
天作之合 |
上天做主成全的男女結(jié)合。形容婚姻美滿稱心。也可用來指自然形成的聚合或天然的搭配的親密關(guān)系。 |
當頭棒喝 |
當頭:迎頭;喝:大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學(xué)的人用棒迎頭一擊;或大喝一聲;以考驗對方的領(lǐng)悟程度?,F(xiàn)在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
慌不擇路 |
勢急心慌,顧不上選擇道路。 |