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| 泰山不讓土壤，故能成其高 | 讓：推辭，拒絕。泰山不排除細小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。 |
| 迷而不反 | 迷路后不知回來。比喻犯了錯誤不知改正。 |
| 為民請命 | 請命：請示保全生命。泛指有相當地位的人代表百姓向當權者陳述困難，提出要求。 |
| 順口溜 | 民間的一種句子長短不等口頭韻文。 |
| 視微知著 | 看到細微跡象，就能知道它的發展趨勢。 |
| 朝令夕改 | 早上發的命令；晚上就改變。形容政令多改；使人民無所適從。 |
| 半路出家 | 半路：路途走到一半；指成年以后；出家：離家去當和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點才去當和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才學著干某一行不是本行出身。 |
| 經緯天下 | 經，緯：治理。指治理國家。 |
| 結駟連騎 | 隨從、車馬眾多。形容排場闊綽。 |
| 儉以養德 | 節儉有助于養成質樸勤勞的德操。 |
| 孝子賢孫 | 孝敬父母的有德行的子孫。泛指有孝行的子孫。 |
| 新官上任三把火 | 指官員上任之初采取新的措施或政策。 |
| 羽旄之美 | 裝飾著羽毛的旗子飄動的狀觀景象。 |
| 惡醉強酒 | 強：硬要。怕醉卻又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
| 扭直作曲 | 比喻是非顛倒。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳?！?/td> |
| 有求必應 | 只要有人請求；就一定答應。形容容易答應人的請求；好說話。 |
| 意料之外 | 沒有想到的。 |
| 半新不舊 | 半：二分之一。指不新不舊。 |
| 河山之德 | 《詩·墉風·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 惹是生非 | 惹：引起。非：事端。招惹是非；引爭事端。 |
| 妖魔鬼怪 | 迷信的傳說中危害人類的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的東西或人。 |
| 慢條斯理 | 形容說話做事動作緩慢；不慌不忙。 |
| 今夕何夕 | 今夜是何夜？多用作贊嘆語。謂此是良辰。 |
| 踉踉蹌蹌 | 走路歪歪斜斜的樣子。 |
| 強顏歡笑 | 心里不暢快，但臉上勉強裝出喜笑的樣子。 |
| 池魚之殃 | 比喻因牽連而無端遭到的禍害。 |
| 爾虞我詐 | 爾：你；虞：猜測。意思是我騙你；你騙我；互相欺騙。 |
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