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※ 與(論德使能)相關(guān)的成語及拼音：
| 進種善群 | 謂提高民族素質(zhì)。 |
| 苦中作樂 | 在困苦中勉強自尋歡樂。 |
| 合浦珠還 | 合浦：漢代郡名，在今廣西合浦縣東北。比喻東西失而復(fù)得或人去而復(fù)回。 |
| 一錢太守 | 比喻值得稱贊的廉潔的官吏。或譏諷那些貪官污吏貪財。 |
| 不二法門 | 不二：唯一的；法門：修行的門徑。修行者唯一的入道途徑。 |
| 長江后浪推前浪 | 比喻事物的不斷前進。多指新人新事代替舊人舊事。 |
| 白日見鬼 | 大白天見到鬼。原比喻官府里清閑、冷落。現(xiàn)多比喻不可能出現(xiàn)的事。 |
| 舉賢任能 | 舉：推薦，選拔。舉薦賢者，任用能人。 |
| 苦口之藥 | 苦口：口味苦。有療效的藥往往味苦難吃。比喻尖銳的批評，聽起來覺得不舒服，但對改正錯誤很有好處。 |
| 止于至善 | 達到最完善的境界。 |
| 藏形匿影 | 藏、匿：隱藏。隱藏形跡，不露真相。 |
| 結(jié)駟連騎 | 隨從、車馬眾多。形容排場闊綽。 |
| 敲詐勒索 | 依仗權(quán)勢或抓住別人的把柄；采取威脅手段索取錢財。 |
| 逆來順受 | 逆：不順；順：順從；受：忍受。碰上十分惡劣的境遇而順從地忍受；不作反抗。 |
| 今是昨非 | 現(xiàn)在是對的；過去錯了。 |
| 本末倒置 | 本：樹根；比喻事物的根本；末：樹梢；比喻事物的枝節(jié)；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本質(zhì)的和非本質(zhì)的弄顛倒了。 |
| 將伯之呼 | 指求人幫助。 |
| 生拉硬扯 | 形容說話或?qū)懳恼聽繌姼綍Ｒ残稳萦昧叮銖妱e人聽從自己。 |
| 平心而論 | 論：說。指采取冷靜客觀的態(tài)度作公允的評論；不摻雜任何感情因素。 |
| 三個臭皮匠，合成一個諸葛亮 | 諸葛亮：三國時蜀國劉備的軍師。比喻人多智廣。 |
| 事與愿違 | 事實與愿望相反。指原來打算做的事沒能做到。 |
| 馬牛其風(fēng) | 謂馬、牛奔逸。《書·費誓》：“馬牛其風(fēng)，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔穎達疏：“僖四年《左傳》云：‘唯是風(fēng)馬牛不相及也。’賈逵云：‘風(fēng)，放也，牝牡相誘謂之風(fēng)。’然則馬牛風(fēng)佚，因牝牡相逐，而逐至放佚遠(yuǎn)去也。”后用以表示互不相干。 |
| 草滿囹圄 | 監(jiān)獄里長滿了草。比喻政治清明，犯罪的人極少。 |
| 伸手不見五指 | 形容光線非常暗，看不見四周圍的事物。 |
| 冒失鬼 | 言語、舉動魯莽、輕率的人。 |
| 舉目無親 | 舉目：抬頭看。抬頭張望；沒有一個親人。形容人生地疏、孤獨無依。 |
| 止戈興仁 | 止：停止。仁：仁政。停止戰(zhàn)爭，施行仁政。 |
| 馳魂宕魄 | 形容振撼心靈。 |
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