源源而來
源源而來 (源源而來 ) 是一個漢語成語,拼音是yuán yuán ér lái,源源而來是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音yuán yuán ér lái
怎么讀
注音ㄩㄢˊ ㄩㄢˊ ㄦˊ ㄌㄞˊˊ
繁體源源而來
出處先秦 孟軻《孟子 萬章上》:“故源源而來。”
例子果然有了此好,方士源源而來,零零星星,也弄去了好些銀子,受過了好些丹客的哄騙。(明 凌濛初《初刻拍案驚奇》卷十八)
正音“而”,不能讀作“ěr”。
用法偏正式;作謂語;形容接連不斷地到來。
辨形“源”,不能寫作“原”。
辨析源源而來和“紛至沓來”;都表示連續(xù)不斷地到來。不同在于:①兩者都可用于人和事物。但“紛至沓來”還常用于抽象或較抽象的東西。②“紛至沓來”含有“紛繁雜沓”的意思;源源而來沒有。一般作謂語。
近義詞源源不斷、源源不絕
反義詞斷斷續(xù)續(xù)
日語がぞくぞくと蕑(はい)ってくる
德語unaufhǒrlich eintreffen
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
從俗浮沉 | 順著世俗或浮或沉。指能夠隨著世俗或時勢的變化而變化。 |
節(jié)用裕民 | 節(jié)約用度,使人民過富裕的生活。 |
暮史朝經(jīng) | 經(jīng):指儒家經(jīng)典。晚上讀史書,早晨讀經(jīng)書。形容勤奮好學。 |
陳言務(wù)去 | 陳舊的言辭一定要去掉。指寫作時務(wù)必要去掉陳舊的言辭。 |
拋磚引玉 | 拋出磚頭;引來白玉。比喻用粗淺的、不成熟的意見或文章;引出別人高明的、或熟的意見或作品。常用作謙詞。 |
沒里沒外 | 里外不分,指說話做事不分場合。 |
不攻自破 | 不用攻擊;自己就破滅了。多指不正確的理論或謠言未經(jīng)批駁;就露出破綻;站不住腳了。 |
撈一把 | 用不正當手段取得一些利益。 |
倦鳥知還 | 疲倦的鳥知道飛回自己的巢。比喻辭官后歸隱田園;也比喻從旅居之地返回故鄉(xiāng)。 |
飽食暖衣 | 吃的飽;穿的暖;生活富足;無憂無慮。 |
海水不可斗量 | 斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能計量的。常與“人不可貌相”連用;比喻不能憑人的相貌或現(xiàn)狀來測量他的品格、才能或未來。 |
令人滿意 | 指讓人意愿得到滿足。 |
馬牛其風 | 謂馬、牛奔逸。《書·費誓》:“馬牛其風,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔穎達疏:“僖四年《左傳》云:‘唯是風馬牛不相及也。’賈逵云:‘風,放也,牝牡相誘謂之風。’然則馬牛風佚,因牝牡相逐,而逐至放佚遠去也。”后用以表示互不相干。 |
時不我待 | 時間不會等待我們。指要抓緊時間。 |
以直報怨,以德報德 | 用公道來回報怨恨,用恩德來回報恩德。 |
臭名昭著 | 名:名聲;昭著:顯著;明顯。壞名聲誰都知道。 |
形影相隨 | 像人或物體與其影子那樣總是在一起。形容關(guān)系密切;永不分離。 |
坐以待斃 | 待:等待;斃:死。坐著等死。指無力抗爭或不想抗爭。 |
呼風喚雨 | 原指神仙道士的神通廣大;可以呼喚風雨。現(xiàn)多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時也用以形容壞人的煽動。 |
惴惴不安 | 指擔心害怕(惴惴:恐懼、擔憂的樣子)。 |
色厲內(nèi)荏 | 色:神色;歷:歷害;內(nèi):內(nèi)心。荏:軟弱;怯懦。形容外表嚴厲強硬;內(nèi)心怯懦軟弱。 |
首尾兩端 | 兩端:拿不定主意。在兩者之間猶豫不決動搖不定。 |
踵趾相接 | 謂腳跡相連。形容人數(shù)眾多,接連不斷。 |
一彈指頃 | 手指一彈的時間。比喻時間極短暫。 |
為萬安計 | 為絕對安全著想。 |
斷子絕孫 | 指沒有子孫后代。多用作詛咒語。 |
鑿壁偷光 | 在墻上鑿開一個小孔;偷借鄰家的燈光讀書。形容在艱苦的條件下仍堅持刻苦學習。 |
腦瓜不靈 | 指人不聰明,思想轉(zhuǎn)不過彎來。 |