驂風(fēng)駟霞的成語(yǔ)故事

拼音cān fēng sì xiá

基本解釋指仙道者云游四方。

出處元揭傒斯《與蕭維斗書》：“公誠(chéng)能高臥空山，遠(yuǎn)引遐微，則為巢、許、務(wù)、涓之徒可，為嚴(yán)陵、魯連之徒亦可，雖欲驂風(fēng)駟霞，詼詭變眩如偓佺、安期、羨門、盧敖、徐福之徒亦可。”

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更多成語(yǔ)出處和典故

成語(yǔ)	歷史出處
后繼有人	艾蕪《鞍鋼呵，我回來(lái)了》：“這是后繼有人，令人喜悅不止。”
卑諂足恭	西漢司馬遷《史記五宗世家》：“彭祖為人巧佞、卑諂足恭而心刻深。”
眾多非一	漢王充《論衡別通》：“孔子道美，故譬以宗廟，眾多非一，故喻以百官。”
反求諸己	先秦孟軻《孟子公孫丑上》：“射者正己而后發(fā)，發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。”
堂堂一表	明·施耐庵《水滸傳》第十七回：“爹娘生下灑家，堂堂一表，凜凜一軀，自小學(xué)成十八般武藝在身，終不成只這般休了!”
曉以大義	吳玉章《從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前后到辛亥革命前后的回憶》第十四篇：“林時(shí)爽誤信其中頗有黨人，合欲曉以大義。”
楊柳依依
棟梁之材	南朝梁劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 賞譽(yù)》：“庾子嵩目和嶠，森森如千丈松，雖磊砢有節(jié)目，施之大廈，有棟梁之用。”
人心歸向	《晉書·熊遠(yuǎn)傳》：“人心所歸，惟道與義。”
孜孜以求	孫犁《蕓齋瑣談》：“因?yàn)樗欠N孜孜以求、有根有據(jù)、博大精深的治學(xué)方法，也為人所熟知了。”